ふたなり 少女 美

'''ふたなり'''（'''二成'''、'''双成'''、'''二形'''）とは一つのものが二つの形状を持つことをいい、特に一人で男性と女性の性器を兼ね備えた、いわゆる両性具有、半陰陽を指す。半陰陽の意味では、'''はにわり'''（'''半月'''）ともいう。

ふたなりを参照。'''少女'''（しょうじょ、girl）は、一般イメージとしては未成年者の女性を指す言葉。どこから「若い女性」と呼ばれるべきかは、当事者の意識にも関係する。

現在では、少年を年少の男性とし、'''少女'''はその対義語として定着している。'''女の子'''（おんなのこ）も少女と大体同じ意味である。

古代の律令制下では17歳から20歳の女性を「少女」と称した時期があった。当時は別に「をとめ」語があり、現代における「少女」の意であった。

近代では1920〜30年代の近代市場社会、都市型小家族の完成期に浮遊性・脱秩序性・非生産性等の様々な「印」を持つ少女文化が開花した。

なお、少年法は、男女問わず20歳に満たない者を少年として定義している。女子の少年院に当たる施設は「少女院」とは言わず「女子少年院」という。

少女を参照。'''美'''（び）とは、「美しいこと」、あるいは「美しさ」であり、自然の事物等に対する感覚的に素朴な印象から、芸術作品に対して抱く感動の感情、あるいは人間の行為の倫理的価値に対する評価にいたるまで、さまざまな意味と解釈の位相を持っている今道友信「美学と芸術理論」『岩波講座哲学・芸術』、p.13。今道は、より厳密な表現においてであるが、自然・技術・芸術・人格存在のありようにおいて、「美の位相差」を論じている。。。

美は一般に、「良いこと」従って、哲学的な表現では、「善」と何かにおいて関係するものだと言える。
言語表現について述べれば、例えば、見事に開いた薔薇の花を「美しい」と人は表現し、あるいはレオナルド・ダ・ヴィンチの『モナリザ（ジョコンダの微笑）』を美しいとも評する。古代エジプトの女王であったクレオパトラ7世は「美女」として著名であり、数学者は、抽象数学であるリー群やイデアル理論に出てくる定理を美しいと述べる「はしがき」『岩波講座哲学・芸術』、i。巻頭の「はしがき」において、編者は、「大和の国は美しく、小野小町は美しく、方程式のこの解法は美しいという」と記している（引用）。これらは別の「美しいもの」によって例示可能である。。モーツァルトやフォーレの音楽は、繊細な美しさを持つと言われ「はしがき」『岩波講座哲学・芸術』、i。編者は、「美」と「芸術」は異なると述べている。「美しいものは必ずしも芸術ではない」と（引用）。しかし、これは「美しい芸術作品」の存在を否定していない。、ヘルマン・ヘッセは、作品に『青春は美し』という題をつけた。また、日本語では、「姿ではなく、美しい心の持ち主」というような表現もする。

これらの言葉の使われ方から窺えることは、「美しいこと・美」とは、何か良いこと・快いことであるが、またそれは「優れたこと」であり、また「感動」を人に与える何かであるということである。

美を参照。
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